Mae hanes yr Aifft yn llawn cyfrinachau a dirgelion. Pyramidiau grandiose a mummies y pharaohiaid, anifeiliaid cysegredig a scarab, fel un o symbolau mawredd blaenorol gwareiddiad hynafol. Cynysgaeddodd yr Eifftiaid ddwyfoldeb, a gwnaeth nifer o fythau a chwedlau ynghyd â'r pyramidiau arwyddlun twristiaeth yr Aifft. Er mwyn deall pam mae'r byg bach hwn wedi ennill enwogrwydd ledled y byd, byddwn yn dysgu mwy amdano.
Pwy yw'r scarab sanctaidd?
Mae'r scarab cysegredig - sef, mae'r arwr hwn yn perthyn i'r rhywogaeth hon, yn bryfyn du matte gyda chorff llyfn bron yn grwn 25-35 cm o hyd. Mae hen unigolion yn dod yn sgleiniog dros amser. Ar ben y chwilen mae ymwthiad blaen a llygaid, wedi'u rhannu'n rhannau uchaf ac isaf. Mae sbardunau ar bob coes. Mae gwahaniaethau rhywiol ynddynt wedi'u mynegi'n wan. Mae rhan isaf y corff wedi'i orchuddio â blew brown tywyll. Yn y llun o chwilen scarab, a dynnwyd yn y modd macro, mae'r nodweddion hyn yn rhywogaethau da.
Mae'r chwilod hyn i'w cael ar lannau Môr y Canoldir a'r Moroedd Du, yn Ne a Dwyrain Ewrop, ar Benrhyn Arabia, yn y Crimea, Twrci ac, wrth gwrs, yn yr Aifft.
Chwilod tail sy'n bwydo ar dom gwartheg, ceffylau a defaid yw sgarabs.
Prif nodwedd chwilod yw'r ffordd maen nhw'n bwyta. Maent yn rholio sffêr berffaith gyfartal allan o'r màs di-siâp o garthion a'i gladdu yn y ddaear, lle maent wedyn yn ei ddefnyddio ar gyfer bwyd.
Mae Scarabs yn byw am tua dwy flynedd. Maen nhw'n treulio bron eu bywydau cyfan o dan y ddaear, yn mynd i'r wyneb gyda'r nos. Maent yn gaeafgysgu, gan gloddio i ddyfnder o 2 fetr. Mae'r chwilen yn hedfan ym mis Mawrth ac yn para tan ganol mis Gorffennaf.
Mae parau yn cael eu ffurfio wrth baratoi peli tail, a gwneir gwaith pellach gyda'i gilydd. Mae pâr o scarabs yn cloddio minc gyda dyfnder o 15-30 cm, sy'n gorffen gyda chamera. Ar ôl paru, mae'r gwryw yn gadael, ac mae'r fenyw yn dechrau rholio peli siâp gellyg arbennig ac yn dodwy wyau ynddynt. Ar y diwedd, mae'r minc yn cwympo i gysgu.
Ar ôl 1-2 wythnos, mae larfa chwilod yn deor. Am fis maen nhw'n bwyta bwyd y mae eu rhieni wedi'i baratoi ar eu cyfer, ac yna'n dirywio i mewn i gŵn bach. Mewn tywydd garw, mae cŵn bach yn parhau i fod yn minc ar gyfer gaeafu. Yn y gwanwyn, mae chwilod ifanc yn gadael mincod ac yn dod i'r wyneb.
Mae gwyddonwyr yn credu bod chwilod tail mewn hinsawdd drofannol boeth yn chwarae rhan hanfodol wrth brosesu'r swm enfawr o dail a gynhyrchir gan lysysyddion gwyllt a domestig. Dim ond eliffantod sy'n gyffredin yn Affrica sy'n bwyta tua 250 kg o fwyd y dydd, ac yn dychwelyd ychydig yn llai i natur ar ffurf tomenni tail.
Beth amser yn ôl, trwy ymdrechion chwilod scarab a fewnforiwyd yn Awstralia a De America, proseswyd myrdd o dail, y peidiodd pryfed lleol ag ymdopi ag ef. Mewn lle newydd, ni chymerodd y sgarabs wreiddiau, ond fe wnaethant gyflawni eu tasg yn berffaith.
O ble mae'r chwedlau scarab yn dod?
Wrth wylio'r sgarabs, sylwodd yr Eifftiaid ar nodwedd ddiddorol - mae chwilod bob amser yn rholio eu peli o'r dwyrain i'r gorllewin, ac yn hedfan am hanner dydd yn unig. Gwelodd Eifftiaid sylwgar yn hyn gysylltiad chwilod â'r haul. Mae'r seren yn pasio'i ffordd o'r dwyrain i'r gorllewin ac yn cuddio y tu ôl i'r gorwel, fel y bydd yfory yn ymddangos eto yn y dwyrain.
Yn ôl syniadau’r hen Eifftiaid, roedd yr haul yn ddwyfoldeb a oedd yn cario bywyd i bopeth byw a’r atgyfodiad ar ôl marwolaeth. Roedd y cylch datblygu scarabs y tu mewn i'r bêl dom a'i allanfa i'r wyneb gan yr Eifftiaid yn cydberthyn â symudiad yr haul. Gwnaeth y tebygrwydd gymaint o argraff ar y bobl hynafol nes i'r duw Khepri, sy'n personoli'r haul yn codi, gael ei ddarlunio â sgarab yn lle pen.
Yn Luxor, mae cerflun o scarab cysegredig, lle sy'n cael ei barchu'n arbennig gan dwristiaid a phobl leol.
Rôl scarab ym mywyd yr hen Aifft
Roedd gan yr Eifftiaid destunau crefyddol barddonol a oedd yn galw Scarab God, sy'n byw yn y galon ac yn amddiffyn golau mewnol dyn. Felly, yn raddol daeth symbol y chwilen yn gyswllt cysylltiol rhwng yr egwyddor ddwyfol a'r enaid dynol, gan eu huno.
Roedd symbol y sgarab sanctaidd yn cyd-fynd â'r hen Eifftiaid ar hyd eu hoes a chyda hwy trosglwyddwyd, yn ôl eu credoau, i'r isfyd. Os cafodd y corff ei fymïo ar ôl marwolaeth, yna yn lle calon mewnosodwyd delwedd o chwilen gysegredig. Hebddo, ni allai atgyfodiad yr enaid yn y bywyd ar ôl fod wedi digwydd. Hyd yn oed ar lefel gyntefig meddygaeth, roedd yr henuriaid yn deall pwysigrwydd y galon yn y corff dynol ac, yn lle rhoi delwedd y chwilen gysegredig yn eu lle, roeddent yn credu ei bod yn cynrychioli'r ysgogiad sylfaenol i adfywiad yr enaid. Ychydig yn ddiweddarach, yn lle ffigur chwilen scarab, gwnaeth yr Eifftiaid galon serameg, a darlunnir enwau duwiau arno wrth ymyl symbol y chwilen gysegredig.
Beth mae'r amulets â scarab yn ei olygu heddiw
Bob amser, roedd pobl yn credu yng ngrym gwyrthiol amryw amulets sy'n dod â lwc dda, cyfoeth, hapusrwydd. Mae talismans yr Aifft yn eu plith, oherwydd eu tarddiad hynafol, yn cael eu hystyried y rhai mwyaf pwerus.
Mae masgot y chwilen scarab yn un o'r rhai mwyaf parchus, a'r peth sy'n cael ei gynnig i dwristiaid fel cofrodd. I ddechrau, roedd amulets wedi'u gwneud o gerrig, rhai gwerthfawr ac addurnol. Defnyddiwyd gwenithfaen gwyrdd, marmor, basalt neu gerameg, a oedd, ar ôl sychu, wedi'i orchuddio ag asur gwyrdd neu las. Nawr mae twristiaid yn cael cynnig amulets metel wedi'u haddurno â cherrig.
Cyn prynu masgot gyda delwedd o chwilen sgarab, dylech ddarganfod ei ystyr. Mae gizmos yn helpu ei berchennog i fagu hunanhyder, cyflawni dyheadau a chyflawni nodau. Mae hyn yn ymwneud yn bennaf â gwaith a gweithgaredd creadigol. Gan fod y scarab yn symbol o fywyd, credir ei fod yn cadw ieuenctid ac yn dod â harddwch i fenywod. Dylai hanner cryf o ddynoliaeth gyda'i help ennill incwm sefydlog a safle uchel mewn cymdeithas. Mae myfyrwyr yn mynd â'r masgot gyda nhw ar gyfer arholiadau, ac yn y tŷ mae symbol y chwilen gysegredig yn gallu amddiffyn rhag lladron, tanau a thrafferthion eraill.
Credir bod gan amulets a roddir fwy o rym, ond dylai'r broses o drin yr amulet fod yn barchus ac yn ofalus. Gall agwedd ddiofal tuag at wrthrychau hudol ac at ddiwylliant a mytholeg dramor fod yn beryglus i berson.
