Mae'r arddulliau dylunio tirwedd Mwslimaidd, Islamaidd, Moorish, Dwyreiniol neu Arabeg yn mynd i oes newydd. O dan ddylanwad y duedd tuag at ymlediad cynyddol o brosiectau tirwedd gyda phlannu naturiol, mae'r ffasiwn ar gyfer eu union gyferbyn hefyd wedi tyfu. Mae addurniadau, cywirdeb, rhyng-gysylltiadau cynnil ac ymdeimlad anhygoel o gytgord yn yr ardd Fwslimaidd yn cynnig dewis llawer mwy “ffres” yn lle ffasiwn er symlrwydd na thueddiadau Ffrengig neu Iseldiroedd sydd eisoes wedi diflasu. Gan alw ar bopeth i chwilio am ystyr a defnyddio offer syml i greu tirweddau cymhleth, mae'r arddull Arabeg yn agor gorwelion newydd wrth ddylunio gardd liwgar gydag ymddangosiad impeccable mewn ardal fach iawn.
Arddull Fwslimaidd yr ardd yw difrifoldeb llinellau a moethusrwydd planhigion.
Athroniaeth benodol y gerddi Moorish a Mwslimaidd
Mae'r arddull Fwslimaidd (a elwir hefyd yn Arabeg, Dwyreiniol a Moorish) yn gyfeiriad dylunio tirwedd, wedi'i restru ymhlith y rhai mwyaf traddodiadol. Mae'n diffinio'n llym nid yn unig athroniaeth a moeseg dyluniad gerddi, ond hefyd eu strwythur, offer a phlanhigion a ddefnyddir. Dyma'r unig gyfeiriad o ddylunio gerddi sy'n glynu'n gryf iawn at ei wreiddiau ac sydd wedi'i gysylltu'n annatod â phrosiectau hanesyddol.
Er gwaethaf y ffaith bod tueddiadau modern a dylanwad ffasiwn gardd yn cael eu hamlygu yng ngerddi Arabia, fe'u harweinir gan egwyddorion a rheolau annioddefol yn eu dyluniad, a chaniateir chwarae gyda nhw mewn manylion yn unig. Efallai mai dyna pam mae'r ardd Fwslimaidd mor hawdd i'w hadnabod, gan fod pob prosiect yn mynd y tu hwnt i safonau a chanonau unffurf.
Heddiw, mae cyfeiriad mwyaf dylanwadol datblygiad yr arddull Fwslimaidd yn parhau i fod yn Moorish - De Ewrop, gan dynnu ysbrydoliaeth o erddi Sbaen a datblygu fel symbiosis o wahanol dueddiadau mewn dylunio tirwedd, a anwyd ar gyffordd diwylliant Ewropeaidd ac Arabaidd.
Mae moethusrwydd y Dwyrain, wedi'i addasu i hinsawdd wahanol, yn agor y posibilrwydd o addurno'r ardd Moorish mewn rhanbarthau ymhell o hinsoddau isdrofannol a throfannol. Ffurfiodd tueddiadau dylunio tirwedd Islamaidd a Moorish eu sylfeini tan y 15fed ganrif. Heddiw maent bron yn anwahanadwy oddi wrth ei gilydd ac yn cael eu hystyried bron fel cyfystyron.
Mae syniadau athronyddol gerddi Mwslimaidd yn anwahanadwy oddi wrth ganfyddiad crefyddol y byd. Mae'r Ardd Moorish yn brosiect lle maen nhw'n atgynhyrchu model cyfan o'r bydysawd, gan ddechrau o draddodiadau a diwylliant cyfoethog y Dwyrain. Mae unrhyw ardd yn yr arddull Islamaidd yn symbol o Ardd Eden, gyda deddfau dylunio ac elfennau gorfodol wedi'u sefydlu'n hanesyddol.
Mae gerddi o'r fath i lawer yn symbol o foethusrwydd fflachlyd bron, yn rhemp mewn lliwiau lliwgar a phatrymau ac addurniadau niferus. Gelwir prif nodweddion yr ardd Fwslimaidd yn gywir:
- lliwiau llachar a chyfuniadau lliw lliwgar;
- bet ar fosaig ac addurn;
- amrywiaeth o ffurfiau;
- digonedd o wyrddni;
- strwythur caeth;
- rôl bwysig cyrff dŵr;
- arwahanrwydd o'r byd y tu allan;
- goruchafiaeth gwaith maen;
- diffyg lawntiau;
- bet ar blanhigion blodeuol a ffrwytho;
- rôl bwysig aroglau a synau.
Yn yr ardd Moorish, mae ffurf hynod o gaeth a syml yn cael ei feddalu a'i digolledu gan blanhigion a manylion. O symbiosis geometreg elfennol a thirlunio digyfyngiad, mae teimlad anhygoel o foethusrwydd a digonedd yn cael ei eni, na fyddwch yn dod o hyd iddo mewn unrhyw arddull o ddylunio tirwedd.
Nid yw gerddi o'r fath yn ymddangos yn ddiflas: er gwaethaf y strwythur syml, mae is-drefniant arbennig rhwng yr elfennau unigol yn teyrnasu ynddynt. Mae manylion bach wedi'u cysylltu mewn system gymhleth sy'n creu naws ac awyrgylch arbennig.
Gofod, ehangu ffiniau, gêm â chanfyddiad optegol a chydbwysedd màs a chyfaint - nid yw hyn i gyd ar gyfer gardd y Moorish. Mae'n dibynnu ar ysgogiadau lluosog, yn effeithio ar wahanol synhwyrau ar yr un pryd, ac yn creu teimlad o ddatgysylltiad hudolus, gwych o fywyd bob dydd.
Mae sgwariau, dŵr, waliau uchel neu wrychoedd yn ddilysnod gerddi Moorish neu Fwslimaidd.
Gerddi Mwslimaidd - Gerddi Bach
Mae gerddi rhostir yn erddi ardal gyfyngedig. Fel arfer dewisir yr arddull hon ar gyfer dyluniad y safleoedd hynny lle mae'n syml amhosibl torri gardd o arddull arall. Fel yr enghreifftiau hanesyddol o'r ardd Fwslimaidd, mae'r arddull Arabeg fodern yn awgrymu creu gwerddon mewn ardal fach, ond rhoi awyrgylch llawn ymlacio mewn cornel ddelfrydol.
Gallwch ddefnyddio'r arddull hon nid yn unig mewn gerddi bach. Rhennir rhannau mawr yn ystafelloedd neu'n barthau siâp sgwâr, gan greu lleoedd ar wahân i'w gilydd, ac ym mhob un ohonynt maent yn chwilio am rywbeth newydd. Gallwch chi drefnu'r ardd Moorish ac fel un o rannau'r ardd fawr, wedi'i haddurno mewn arddulliau eraill.
Mae'r ardd, sydd wedi'i haddurno yn yr arddull Moorish, ni waeth a yw de Sbaen neu'r Dwyrain Canol yn ysbrydoli ei chreu, bob amser wedi'i hamgylchynu gan waliau uchel. Ffensys clasurol neu wrychoedd gwyrdd, dellt uchel wedi'u troelli â gwinwydd - mae yna ddewis. Y prif beth yw cael teimlad llwyr o fod ar gau o'r byd y tu allan. Hyd yn oed os ydym yn sôn am ddyluniad parth ar wahân yn unig, mae'n dal i gael ei wahanu oddi wrth weddill yr ardd gan wal uchel.
Mae trefniant yr ardd Fwslimaidd bob amser yn dechrau gyda llwybrau a pharthau.
Strwythur ac elfennau sylfaenol yr ardd Fwslimaidd
Mae pob gardd Fwslimaidd wedi'i hadeiladu ar sgwariau. Hyd yn oed os yw tiriogaeth fawr o siâp petryal neu afreolaidd wedi'i ddylunio yn yr arddull hon, mae'r safle wedi'i rannu'n barthau sgwâr ar wahân, un ar ôl y llall, neu dim ond yn y parth sgwâr agosaf at y tŷ y mae'r ardd Moorish ddilys yn cael ei ffurfio, a bod gweddill y diriogaeth yn cael ei chwarae gan ddefnyddio arddulliau eraill.
Mae trefniant yr ardd Fwslimaidd bob amser yn dechrau gyda llwybrau a pharthau. Diolch iddyn nhw, maen nhw'n ymarfer yr egwyddor o bedair gardd, neu chor-bagh, ymgorfforiad symbolaidd yn nyluniad gardd y pedair afon gysegredig sy'n llifo o Ardd Eden ac yn ei rhannu'n rhannau cyfartal.
Ar groesffordd y traciau mae canolfan semantig a daearyddol yr ardd Moorish, y rhoddir sylw arbennig i'w dyluniad bob amser. Mae rhan sgwâr yr ardd yn pennu ei strwythur geometrig caeth, nad yw'n newid hyd yn oed yn y dehongliad modern gwreiddiol o'r arddull ddwyreiniol.
Gellir rhannu pob sgwâr eilaidd ar wahân yn yr ardd Fwslimaidd, os yw'r maint yn caniatáu, yn bedwar sgwâr arall. Yn ei dro, gellir cyflwyno elfen ddŵr ganolog neu wrthrych o bensaernïaeth fach i bob “uned”, gan chwarae’n ddiddiwedd â sgwariau a’u hamrywiadau. Gellir gosod rhydwelïau neu lwybrau yn groeslinol, os yw maint yr ardd yn caniatáu ichi chwarae gyda chymesuredd mewn addurniadau cymhleth.
Mae llwybrau yn yr ardd Fwslimaidd bob amser yn gyflawn gydag elfen bensaernïol drawiadol. Dylai bwa, twnnel gwyrdd, giât addurnol neu ddrysau a gatiau ffug nodi diwedd pob llwybr a chreu pwynt gweledol o "gyweiriad" o'i hyd, cwblhau'r persbectif.
Rhan ganolog yr ardd a phob sgwâr unigol yw elfen bwysicaf yr addurn. Yng nghanol daearyddol y darn sgwâr, mae corff dŵr yn cael ei ddadelfennu neu mae ardal hamdden yn cael ei chreu, a fydd yn dod yn ganolfan semantig y prosiect cyfan.
Yr opsiwn dylunio mwyaf poblogaidd ar gyfer y rhan ganolog yw ardal balmantog estynedig, sy'n cynnwys ffynnon, pwll neu bwll addurniadol gyda ffynnon. Mae pwll sgwâr neu grwn yn gwneud gwaith rhagorol o hyn. Ond mae yna atebion amgen - o'r pafiliwn neu'r gazebo gyda llinellau sy'n apelio at fotiffau Arabeg i leoliad y rosari.
Mae ffynhonnau a phyllau o linellau caeth yn hanfodol mewn gerddi tebyg i Fwslim.
Dŵr yn ei holl ffurfiau
Mae dŵr yn chwarae rhan arbennig yn yr arddull Moorish. Pwysleisir y syniad o ardd fendigedig neu baradwys yn yr arddull Moorish gan bresenoldeb gorfodol cyrff dŵr sy'n gwella teimlad y werddon. Mae addoli dŵr, a ddaeth o'r diwylliant Arabaidd, wedi arwain at y ffaith bod cyrff dŵr yn dod yn fan cychwyn canolog ac yn elfen anhepgor o ddyluniad unrhyw ardd yn yr arddull hon.
Mae symbol bywyd tragwyddol a phuro hefyd yn cael ei gyflwyno i ganol yr ardd, ei guro yn elfen ganolog pob sgwâr eilaidd, ei osod ar hyd yr echelinau a'i ddwyn cymaint ag y gall y gyllideb ei fforddio.
Mae camlesi, pyllau caeth, pyllau, baddonau, rhaeadrau, nentydd a chronfeydd dŵr eraill yn caniatáu nid yn unig i bwysleisio geometreg yr ardd, ond hefyd i'w llenwi ag ystyr newydd. Mewn gerddi Mwslimaidd, mae pyllau'n wastad, wedi'u palmantu neu wedi'u haddurno â brithwaith, gyda ffin gaeth orfodol, sy'n gwneud cyrff dŵr yn wastad, wedi'u lleoli bron ar lefel y llwybrau neu ar fryn. Mae diferyn dŵr a hwyl dŵr, gosod ffynhonnau neu greu symudiad naturiol o jetiau yn llenwi'r ardd â sain.
Ni ddefnyddir planhigion dŵr mewn gerddi Mwslimaidd, fel y mae ffynhonnau ar ffurf cerfluniau. Dim ond y chwarae pur o jetiau sy'n briodol yma.
Deunyddiau a lliwiau'r ardd Moorish
Mae'r deunyddiau yn nyluniad y gerddi Moorish hefyd yn cael eu pennu'n eithaf llym. Dylai cerameg, gwydr, marmor, concrit wedi'i baentio a phob math o balmant patrymog a brithwaith mewn gerddi o'r fath fod yn bresennol cymaint â phosibl.
Dylai gosod llwybrau a meysydd chwarae addurnol, brithwaith wrth addurno pyllau caeth, amrywiadau cymhleth o waith maen cyfun â deunyddiau cymysgu ail-greu'r teimlad rydych chi'n ei brofi wrth fynd i mewn i erddi a pharciau gwledydd Arabaidd.
Y lliwiau a ffefrir ar gyfer gerddi Moorish yw lliwiau heulog, siriol a gweadau garw - arwynebau garw, haenau matte, neu, i'r gwrthwyneb, sglein llachar o deils ceramig a brithwaith. Mae lliw gwyn yn llenwi'r gerddi â Nadoligaidd, ond gellir ei ategu â melyn, a phob arlliw o beige a terracotta, a phaent brics. Terracotta sylfaen tawel glas awyr las, melyn euraidd pur - clasur i gyd-fynd â'r sylfaen wen.
Yn y dewis o batrymau, pensaernïaeth fach, mae'n werth cofio'r gwaharddiad ar unrhyw ddelweddau o anifeiliaid a phobl.
Mae coed ffrwythau mewn gerddi Mwslimaidd yn dominyddu o gymharu â rhai addurnol.
Dyluniwch ardal ymlacio mewn gardd Fwslimaidd
Dylai ardaloedd gorffwys yn yr ardd arddull Moorish atgoffa am y terasau gorchuddiedig o brosiectau traddodiadol, orielau, wedi'u cuddio nid yn unig rhag llygaid busneslyd, ond hefyd o'r haul yn yr haf uchel. Teras ar ffurf patio dan do, man ymlacio o dan ganopi neu do gwyrdd, ystafell werdd neu bafiliynau gyda gazebos - dewisir y dyluniadau er mwyn cyd-fynd â chyfyngiadau arddull.
Gall pergolas a phebyll fod yn dymhorol ac yn llonydd. Yn yr ardaloedd hamdden, maent bob amser yn defnyddio tecstilau llachar a soffas cyfforddus a fydd yn ail-greu awyrgylch gerddi dwyreiniol.
Mae digonedd o decstilau, elfennau ffug, ategolion, cerameg, dewis dodrefn gyda motiffau Arabeg, y gêm gyda drychau ac elfennau diwylliannol traddodiadol yn caniatáu ichi wella'r awyrgylch a gosod naws yr ardd gyfan. Tandoor a byrddau gyda brithwaith, arba a chanhwyllbrennau, hookahs a tebotau cywrain - yn yr ardal hamdden yn yr arddull Moorish mae unrhyw wrthrychau ac unrhyw addurniadau yn briodol.
Gellir pwysleisio a gwella awyrgylch yr ardd Moorish trwy oleuadau addurnol. Yn fwyaf aml, mae ffynonellau goleuadau ychwanegol yn cael eu “clymu” â chyrff dŵr.
Terfysg o liwiau a phlanhigion yw'r ardd Fwslimaidd, wedi'i harysgrifio mewn siapiau geometrig caeth.
Planhigion arddull rhostir
Dewisir planhigion ar gyfer yr ardd Moorish er mwyn creu teimlad gardd Eden. Mae lliwiau llachar, goruchafiaeth blodau a lawntiau pur coed a llwyni, ymlusgiaid a choed ffrwythau yn llenwi'r gerddi hyn â bywyd, lliwiau a chytgord.
Un o'r safleoedd mwyaf poblogaidd yn yr ardd Fwslimaidd yw'r ardd rosod. Fragrant a moethus, mae'n cynnig talu teyrnged i dywysoges yr ardd, gan ddewis y mathau persawrus mwyaf lliwgar. Gallwch fframio ffynhonnau a phyllau gyda'r ardd rosod, neu gallwch eu torri fel gwelyau blodau, gan bwysleisio harddwch a moethusrwydd planhigion gydag ategolion llachar. Mae rhosod yn cael eu plannu ac ar eu pennau eu hunain, gan eu defnyddio cymaint â phosib.
Mae gwelyau carped a llinynnau cymysgedd, arabesques cywrain a stondinau yn caniatáu ichi lenwi'r sgwariau â phatrymau ac efelychu effaith carpedi dwyreiniol gan ddefnyddio planhigion lluosflwydd a blynyddol.
Wrth ddewis planhigion, mae'n bwysig ystyried sawl maen prawf pwysig:
- creu ras gyfnewid blodeuol, cyfuniad o blanhigion â chyfnod blodeuo gwahanol ar gyfer effaith paent sy'n bresennol yn gyson;
- y dewis o'r lliwiau "absoliwt" mwyaf disglair a phuraf;
- blaenoriaeth wrth ddewis ar gyfer diwylliannau clasurol.
Mewn gerddi Mwslimaidd, carnations, pabïau, blodau'r corn, chrysanthemums, peonies, irises, lilies, daylilies, mae pob math o blanhigion lluosflwydd carped yn edrych yn wych. Mewn prosiect o'r fath, gallwch chi nodi unrhyw nifer o acenion swmpus llachar - o tiwlipau i grocysau a briallu eraill. Mae perlysiau sbeislyd a phlanhigion aromatig o bob maint a siâp yn fwy na phriodol, fel y mae hafau llachar - o dybaco persawrus i ageratum, gypsophila, laver, lobelia, petunias, sy'n caniatáu chwarae gyda gweadau ddim gwaeth na gyda phaent.
Yn ôl traddodiadau hanesyddol, mae'r gwelyau blodau yn yr ardd Fwslimaidd yn batrwm, gan ganiatáu i blanhigion dyfu'n rhydd. Ond heddiw, mae diffyg datrysiadau pensaernïol neu doreth y manylion mewn brithwaith a chyrff dŵr weithiau'n cael ei ddigolledu gan ffiniau uchel wedi'u cneifio, gan gynnwys motiffau addurnol fframiau gwyrdd yn y llinellau.
Mae coed â choron caeth yn amhriodol yma. Mae hon yn ardd ar gyfer datblygu planhigion am ddim. Mae rhywogaethau addurnol yn unig yn llai poblogaidd na choed ffrwythau. Mae mwynhau cynhaeaf eich ffrwythau yn uniongyrchol o'r canghennau yn foethusrwydd sy'n newid yr awyrgylch ar unwaith. Coed afal, ceirios, ceirios, bricyll, eirin - gallwch ddewis planhigion ffrwythau at eich dant.
Dewisir llwyni blodeuol hyfryd wedi'u gosod yn unigol o blith y clasuron mwyaf gwyrddlas. Yn ogystal â rhosod, mae chubushniki a hydrangea, spirea, quince, dogrose yn briodol. Mae gwinwydd blodeuol neu gollddail, o rosod i clematis, actinidia a grawnwin ar fwâu lancet, obelisgau a waliau, hefyd bob amser yn briodol yn yr arddull hon.
Mae planhigion trofannol ac isdrofannol, sydd wedi dod yn symbol o'r ardd Fwslimaidd - pomgranadau, coed palmwydd, ffrwythau sitrws, rhwyfau a llawer o blanhigion eraill - yn cael eu cyflwyno i'r dyluniad ar ffurf planhigion ffrâm, gan eu gosod yn y lleoedd hynny sydd heb acenion mynegiadol.
